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L'ergothérapeute se sent souvent démuni devant les situations éthiques plus ou moins complexes rencontrées en pratique.

La formation professionnelle joue un rôle central dans notre société et répond à plusieurs besoins, tant sur le plan individuel que social et économique.

Dans son séminaire « Hostilité/hospitalité » donné en 1995-1996 et en 1996-1997, Jacques Derrida a multiplié les analyses de ce concept énigmatique.

Depuis des siècles, l'Asie du Sud-Est constitue un carrefour de cultures, de commerce et de religions.

Dans moins d'une génération, l'ordre géopolitique et géoéconomique mondial sera manifestement différent de celui que nous connaissons aujourd'hui, ces dynamiques à l'oeuvre étant le résultat de la

Au mois de juin 1945, l'Organisation des Nations unies a été créée afin de rassembler tous les États indépendants et d'organiser leurs rapports selon les modalités définies dans sa Charte.

« C'est facile de travailler avec moi. Vous savez pourquoi ? Je prends toutes les décisions.

Les États-Unis n'ont jamais hésité à entretenir des relations amicales avec des dictateurs qui, pourtant, contreviennent au modèle démocratique qu'ils tentent – officiellement – de propager.

Être contemporain c'est, au premier chef, être de son temps (ou en avance sur lui) et produire une œuvre qui puisse être reçue parmi celles qui constituent le cœur vivant de la période la plus actu

Cet ouvrage, qui fait appel à une soixantaine de spécialistes canadiens et européens − médecins, psychiatres, psychoéducateurs, nutritionnistes, kinésiologues et professeurs-chercheurs −, décrit de

Il n'existe pas de publication qui rassemble les points de vue scientifiques et critiques sur les centres d'hébergement et de soins de longue durée (CHSLD, au Québec) et les établissements d'héberg

Cet ouvrage aborde les manières dont l'activisme en santé mentale contribue aux transformations des rapports sociaux à la folie.

À la fois hybride, monstre, cyborg ou mutant, le posthumain est une figure pour le moins paradoxale ; annonciatrice bien souvent de la fin de l'Histoire, elle incarne pour l'homme la possibilité de

La crise des réfugiés. L'accueil de l'étranger. Le don de temps et de soi dans une économie marchande. Le travail de soin dit « invisibilisé ».

Que nous soyons de tradition chrétienne ou sans ancrage religieux, un devoir citoyen s'impose désormais à nous, celui d'interagir harmonieusement avec les personnes de diverses croyances que nous c