National Network for Equitable Library Service

Il y a d'abord une violence aveugle et indicible. Les disparus, les torturés, les fusillés, les exilés, les prisonniers politiques de la dictature militaire en Argentine, entre 1976 et 1983.

Tout est là : voici la vie sur la réserve, en haute définition. Dawn, la narratrice, revisite sa vie familiale, se replonge dans ses années d'école et s'engage résolument sur la voie de l'avenir.

Une fillette vivait seule avec sa mère. Mais voilà que cette dernière tombe amoureuse… et qu'elle fait entrer, sans le savoir, le grand méchant loup dans leur maison.

Ce qui est, est deux fois : une fois comme être générique, une fois comme être singularisé par ses manières.

Drawing on both lived experience and cultural memory, Norma Dunning brings together six powerful new short stories centred on modern-day Inuk characters in Tainna.

La langue française, c’est tout un zoo ! Surtout lorsqu’elle raconte les bêtes et les bestioles.

From the bestselling author of The Break comes a staggering intergenerational saga that explores how connected we are, even when we're no longer together—even when we"re forced apart.

The powerful and long-anticipated companion to The Skin I'm In, Sharon Flake's bestselling modern classic, presents the unflinching story of Char, a young woman trapped in the underworld of human t

An urgent, powerful examination of place and the ways in which all kinds of identities exist and collide.

I hope you're okay in there, lovelies. I hope you're warm.

Eleven-year-old Peter Lee has one goal in life: to become a paleontologist. But in one summer, that all falls apart.

An empowering and necessary picture book about a young girl with Down syndrome who gains confidence and independence through a visit to her grandparents.

Exosquelette : Appareil fixé sur le corps pour lui redonner sa mobilité. La poésie est l’exosquelette de Chloé LaDuchesse : «Mes os sont toujours creux, il n’y a rien à faire.

De novembre 1975 à octobre 1976, Serge Bouchard a voyagé avec des camionneurs dans le Nord-Ouest québécois.

An Anishnawbe man, Arthur Copper, decides to repopulate the lakes of his home Territory with manoomin, or wild rice - much to the disapproval of the local non-Indigenous cottagers, in particular th