National Network for Equitable Library Service

Winner of the Prix des libraires, the Indigenous Voices award, the Prix littéraire des enseignant.e.s de Français, and the Coup de Cœur Renaud-Bray, and finalist for the Prix Alain-Grandbois Dual-language edition The poems in Uiesh / Somewhere are rooted in Innu Elder Joséphine Bacon's experiences of moving between the nomadic ways of her Ancestors in the northern wilderness of Nitassinan and the clamour of the city.

Un homme s'éveille, drogué jusqu'aux os, dans un sauna gai où il est entré soixante heures plus tôt. Entre euphorie et violence, dépossédé de son corps et animé par le crystal meth, il fait le récit exact de ce qui a secoué ses derniers jours et ses dernières années, en un va-et-vient d'images intime et douloureux habité tout entier par un dur deuil amoureux.

L'autrice, poète et psychiatre Ouanessa Younsi a publié, entre 2011 et 2023, cinq recueils de poésie, ainsi qu'un essai (Soigner, aimer, finaliste du Prix littéraire du Gouverneur général du Canada en 2017). Elle a aussi codirigé l'ouvrage Femmes rapaillées. Dans Soigner, écrire, elle se penche sur ses différentes pratiques et nous transporte, par ses récits et ses réflexions, dans les couloirs de l'hôpital, de la maternité et du poème. Tantôt médecin, tantôt patiente, toujours humaine, elle convoque les morts qui jalonnent son métier de soignante pour les garder vivants.

Fifty-five Ways to Survive offers a bilingual collection of graphic poetry tracing a journey from despair to resilience and spiritual connection. Queer artist Laurier Tiernan blends ethereal insights with human experiences, creating a deeply personal exploration of resilience. Cinquante-cinq voies de survie est un recueil bilingue de poèmes graphiques retraçant un parcours du désespoir à la résilience et à la connexion spirituelle. L'artiste queer Laurier Tiernan mêle ses visions éthérées avec ses expériences humaines, en tant que médium héréditaire.

Petit Loup se couvre les yeux. Pas besoin de regarder pour savoir ce qui se passe. Une cicatrice rugueuse bien marquée apparaîtra sur la personne, là où elle a blessé le serpent. Les serpents ont disparu, mais les cicatrices restent. Elles rappellent les dangers de laisser la peur prendre le contrôle. Petit Loup n'a pas de cicatrice. Elle est récompensée pour son calme. Toute sa vie, Petit Loup a vu des injustices qui l'ont bouleversée. À son école, elle a été intimidée pour son héritage autochtone.

Corbeau Blanc est née sur une île, dans un joli village. Pendant les premières années de sa vie, elle a grandi entourée de sa famille, de sa communauté et de la nature. Tout a changé quand elle avait six ans. Maintenant adulte et mère de famille, Petit Loup quitte la ville pour retrouver l'île de ses ancêtres. Elle veut faire connaître à ses filles la beauté et les mystères du monde naturel et les rapprocher de leur culture. Sa mère, Corbeau Blanc, vient souvent leur rendre visite.

Seconde Guerre mondiale, 1944, intérieur de la Colombie-Britannique. Un garçon fermier s'intéresse à la situation précaire de deux adolescents japonais canadiens déportés avec leurs familles sur une ferme avoisinante, et incapables de réintégrer leurs domiciles sur la côte. Le garçon se lie d'amitié avec la jeune fille, Toshiko, et leur relation sentimentale, s'épanouissant comme celle de Roméo et Juliette, provoque un scandale.

En plein cœur de la ville, sur une rue très animée, Petit Loup aime s'assoir sur les marches du perron chez sa grand-mère. Parfois, les odeurs de la forêt lui manquent tellement qu'elle hurle à la lune. Ce chant animal réjouit son cœur. Petit Loup est venue habiter en ville avec sa mère et sa sœur, mais l'ajustement n'a pas été facile. La nature et les animaux lui manquent terriblement. Le territoire traditionnel et sa culture lui manquent également. Puis le temps passe, et Petit Loup découvre la beauté de son nouvel environnement.

Au fil de soixante ans d'écriture, Antonine Maillet a engendré une foule de personnages. Elle souhaite aujourd'hui, dans un savoureux dialogue avec eux, leur laisser la juste part d'héritage qui leur revient. Après tout, plusieurs sont devenus avec le temps des figures aussi célèbres qu'elle ! Qui ne connaît pas la Sagouine, dont la voix a été portée par Viola Léger ? Et cette Pélagie, qui a ramené son peuple en Acadie après la déportation de 1755 ?

Claude Lévi-Strauss est né en 1908 et mort centenaire, en 2009, tout près de nous, lecteurs du XXIe siècle. Il grandit dans une famille juive, bourgeoise, mais qui a connu des jours meilleurs. Le père est peintre, bricoleur; le fils choisit la voie de la philosophie et du militantisme socialiste. Le jeune agrégé part en 1935 enseigner la sociologie à São Paulo. Lors de rudes expéditions dans le Brésil intérieur, il se fait ethnologue, découvrant l'Autre indien. Les lois raciales de Vichy le contraignent à repartir: il gagne l'Amérique en 1941 et devient Prof.