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1-PORTEUR DE MASQUES Amos Daragon, un brillant garçon de douze ans, devient malgré lui le premier élu de la nouvelle génération des porteurs de masques. Grâce à ses pouvoirs sur les éléments et aidé de Béorf Bromanson, un jeune garçon de la race des béorites capable de se transformer en ours, Amos parcourt les contrées étranges peuplées de créatures légendaires, à la recherche des masques de pouvoir.

Guillaume Tremblay est un jeune apprenti boulanger, chassé de sa seigneurie de l’Île-de-France. Vagabondant jusqu’à Paris, il y rencontre un homme dont le fils est parti dans la colonie française d’Amérique. Il s’embarque vers le Nouveau-Monde malgré sa peur. À sa descente du bateau, les autorités l’assignent au bourg de Trois-Rivières en lui conférant le titre de maître boulanger. Les années passent, Guillaume cuisine chaque jour un pain délicieux. Mais il souffre de la grande pénurie de la Nouvelle-France : le manque de femmes.

La souffrance et la colère engendrées par des souvenirs délétères disloquaient la personnalité d’Élizabeth La Flamme. Vingt ans de vie conjugale, consacrés à Emmaüs, un écrivain narcissique. Elle optera pour le suicide par noyade, dans les eaux gelées de la rivière Nicolet. Elle y entraînera sa fille Emma, une adolescente bien aimée – trop aimée ? – par son père. Emmaüs nagera dans le chagrin qu’il tentera d’éteindre dans l’alcool. Cerveau toujours grisé par le whisky, il observera les ombres sur les murs, dont celle d’Emma.

Au début des années cinquante, je naissais avant terme. Le soleil inondait le lit de ma mère, épuisée par un accouchement difficile. J’ai passé les premières heures de ma vie à lutter pour respirer à la chaleur de la bavette du poêle, férocement décidée à m’accrocher. Dans ces années précurseures de la Révolution tranquille, cinq autres filles naissaient, destinées à vivre une longue amitié. J’aurais pu vivre avec elles les aléas causés par les bouleversements du dernier quart de siècle qui ont transformé la vie de la société toute entière et plus particulièrement celle des femmes.

Entre 1890 et 1915, la vie d’errances et de surprises d’un quêteux surnommé Gros-Nez. Homme au physique imposant, quelque peu philosophe, vivant là où bon lui semble, rendant service à tout le monde en retour d’un repas ou d’un gîte. Avant tout : un observateur des attitudes et des moeurs de ses frères et soeurs humains. Roman sans chronologie, chacun des chapitres thématiques forme une petite histoire en soi ayant peu de relation entre elles.

Préface de Jean-Luc Brassard May O’Leary, fille d’un millionnaire de Vancouver, Patrick Murphy de la Baie James et Simon Latour un écorché vif de Montréal sont trois adolescents décrochés de la famille, de l’école et de la société. Ils plongent malgré eux dans la petite misère et la délinquance de la rue. Leur rencontre avec Benoît Craig, à la suite d’un cambriolage, va les mettre sur la piste du raccrochage qu’ils vont parcourir au milieu de défis à haut risque et à travers une tragédie en montagne où l’effort et la détermination leur apporteront un idéal de vie.

Doté d’un corps asymétrique, Robin, le Zog, rêve de traverser l’énigmatique « rivière à damiers » qui déchire en deux hémisphères sa petite planète. Son ambition? Rien de moins que d’établir le « contact » avec les Zots, l’autre peuple dont on ne connaît pas grand-chose et dont on en dit encore moins de bien. La rivière est pourtant infranchissable : tel un échiquier où les cases noires contiennent des remous meurtriers et les cases blanches une eau parfaitement calme, elle est à la fois monstre de légende et frontière naturelle. Mais quelle idée saugrenue que de tenter de traverser?

Qui n’a pas rêvé de posséder une maison à la campagne et de vivre en harmonie avec la nature ?

C’est dans cette atmosphère de dépaysement utopique que le destin des personnages de ce roman, qui n’est pas sans cruauté, se croisent et se scellent.

Or la vie à la campagne est loin d’être de tout repos et la quête d’une vie en
dehors du tissu banal de l’existence n’a rien à voir avec la réalité.
Paul et Gisèle l’apprendront à leurs dépens lorsqu’ils seront entraînés dans
une suite d’évènements dont l’achat d’une maison de campagne n’est pas
le moindre.

Lovita ! On ne sait plus si ce prénom désigne la jumelle d’Émilie ou un personnage fantasmatique qui envahit ses rêves éveillés ou nocturnes. Après la mort de ses parents au Nicaragua, la petite Émilie se retrouve donc orpheline. Un jour, elle se réveille dans la maison d’un chaman, nommé Don Alberto. À travers le récit de son existence, nous entrons en contact intime avec la culture et les croyances religieuses d’un peuple aborigène, les Miskitos. Un matin, elle revoit le visage de sa mère, Maria, dans la grotte du Diable.

Mis en terre par un écureuil étourdi, un gland est devenu un petit chêne au bord d'une rivière paresseuse. Découvrant qu'il peut parler, il demande au vent de transporter un message à un autre arbre afin de se faire un ami. Son voeu est exaucé: un grand érable à sucre planté sur un terrain de banlieue dans une grande ville lui apprend qu'il a reçu son message. C'est ainsi que naît une amitié télépathique au cours de laquelle le jeune campagnard et le vieux citadin vont apprendre à connaître la vie de l'autre et découvrir des horizons nouveaux.