National Network for Equitable Library Service

Confinées à Chisasibi, réserve amérindienne dans le Nord du Québec, les bêtes traquent les bêtes et survivent comme elles le peuvent à leurs solitudes. Une dentiste candide, un professeur blasé, un père en dépression, un adolescent malicieux, un poète fantôme. Cinq vies, aussi agitées et fragiles que des flocons avant la tempête. Dans les premières pages, ce roman oscille entre le reportage et la comédie de mœurs; bientôt, on a droit à des doses de surréalisme et de mystère; puis, ça bascule vers le thriller dans une toundra hostile quand se déchaîne le blizzard.

Les quatre récits de ce recueil nous transportent dans des villages du Nunavik où vie quotidienne et légendes s’entremêlent, dévoilant un monde déchiré entre la culture des ancêtres et l’attrait de la vie moderne. Depuis l’arrivée de l’homme blanc, on y a troqué les chiens de traîneau contre des motoneiges. L’alcool et la drogue font maintenant partie du paysage avec leur triste cortège de drames familiaux. Mais l’inuksuk, cet homme de pierre qui domine fièrement la toundra, continue de rappeler à tous les exploits des valeureux chasseurs inuits d’autrefois.

Ce roman de Virginia Pésémapéo Bordeleau resitue la société amérindienne dans le contexte de la modernité, avec ses forces et ses déchirements, et met en lumière le profond humanisme de cette culture, à travers une quête identitaire qui, par son authenticité, rejoint l’universel. À la recherche de ses racines, Victoria entreprend un voyage au pays de ses ancêtres cris avec son compagnon Daniel. C’est un long périple vers le nord sur les rives de la baie James.

Après une vie d’aventures, Nanuktalva, un vieil Inuit, se retire à Timmins, dans le nord de l’Ontario. Il s’y lie d’amitié avec une petite fille de cinq ans, à qui il apprend tout ce qu’il sait sur la vie nordique, ses défis, ses mystères et ses loups. Au passage, il l’initie aux coutumes de son peuple, à sa langue et à ses légendes. Il va même l’entraîner à des formes de combat nordique. Mais ce bonheur ne durera pas. À l’aube de ses 17 ans, la vie de Gaïa connaît un tournant inattendu. Elle est recueillie à Vancouver par une tante qui nourrit des projets crapuleux à son endroit.

Né d’un père disparu et d’une mère alcoolique, Stanley Vollant est sauvé de l’orphelinat par son grand-père innu, pêcheur de saumons et trappeur de Pessamit, sur la Côte-Nord. Élève brillant doté d’une mémoire prodigieuse, il doit surmonter sa peur du sang et sa phobie des cadavres pour devenir, en 1994, le premier chirurgien d’origine autochtone de l’histoire du Québec. Tout au long de son parcours, il se fera remarquer par ses succès scolaires… et ses prouesses athlétiques.

I knew that if I dived deep enough, the bullets would lose their killing velocity. I heard, or sensed, another explosive blast. My left arm was useless. I kept diving, down and out into deeper, blacker water . . . Coast Salish investigator Silas Seaweed is back in another suspenseful page-turner. What begins as a missing-person investigation takes a nasty turn when party girl Jane Colby is found drowned, strangulation marks around her neck. Silas soon discovers that some of Jane's friends would benefit by her death.

An updated edition of Herb Belcourt’s remarkable life story with a brand-new foreword by the author. The eldest of ten children, Belcourt grew up in a small log home near the Métis settlement of Lac Ste. Anne during the Depression. His father purchased furs from local First Nations and Métis trappers and, with arduous work, began a family fur trading business that survives to this day. When Belcourt left home at 15 to become a labourer in coal mines and sawmills, his father told him to save his money so he could work for himself.

Widely recognized as a classic of northern-exploration literature, A Journey to the Northern Ocean is Samuel Hearne's story of his three-year trek to seek a trade route across the Barrens in the Northwest Territories. Hearne was a superb reporter, from his anguished description of the massacre of helpless Eskimos by his Indian companions to his meticulous records of wildlife, flora and Indian manners and customs.

This collection is a compelling examination and discussion of the work of Indigenous writer Daniel David Moses. Including pieces by Indigenous and non-Indigenous authors, storytellers, playwrights, academics and artists, participating in narratives, writing and dialogues about Moses and his work, the book is at once engaging, grounded in comparative analysis and forceful. Among the contributors: Don Perkins, Randy Lundy, Kristina Fagan Bidwell, Rob Appleford, Maria Campbell, Brenda Macdougall, Greg Scofield, Jo-Ann Episkenew, Helen Gilbert, David Brundage and Tracey Lindberg.

Beginning with seductive thoughts from Neruda's memorias, and brooding over the legends of the Haida people in British Columbia (the white raven) and Italian superstitions (the black cat), the protagonist transports the reader into the world of Canadian immigration post-WW2. On the one hand, there is the memory never wiped from the mind of the protagonist who returns and sees his old hometown as it once was. Additionally, there is the suffering caused by migration.