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Être contemporain c'est, au premier chef, être de son temps (ou en avance sur lui) et produire une œuvre qui puisse être reçue parmi celles qui constituent le cœur vivant de la période la plus actuelle. Cet ouvrage se penche sur la question du contemporain, aussi bien du point de vue du discours critique qui le définit que des pratiques littéraires qui s'y rattachent, en prenant pour objet le discours narratif tel qu'il s'est déployé au Québec et en France depuis le tournant des années 1980.

Les États-Unis n'ont jamais hésité à entretenir des relations amicales avec des dictateurs qui, pourtant, contreviennent au modèle démocratique qu'ils tentent – officiellement – de propager. En vertu des intérêts nationaux compatibles entre Washington et un régime dictatorial, cette sorte de rapprochement s'explique aisément par le pragmatisme politique. Comprendre pourquoi la Maison-Blanche décide brusquement d'interrompre une relation de ce type s'avère toutefois plus difficile. Comment un ami peut-il cesser d'être considéré comme tel ? À cause d'un manque « d'obéissance » ?

« C'est facile de travailler avec moi. Vous savez pourquoi ? Je prends toutes les décisions. » Donald Trump a beau fanfaronner, la crise du coronavirus a pourtant révélé les carences d'un système intoxiqué par un style présidentiel et un mode de gestion qui, depuis bientôt quatre ans, ont considérablement nui à la réputation des États-Unis et au leadership américain dans le monde. La politique extérieure des États-Unis est pour la première fois « personnalisée » et soumise entièrement aux calculs d'un président motivé par sa popularité auprès de son électorat.

Au mois de juin 1945, l'Organisation des Nations unies a été créée afin de rassembler tous les États indépendants et d'organiser leurs rapports selon les modalités définies dans sa Charte. Ces modalités servent de cadre à une concertation politique dont la finalité est de maintenir la paix et la sécurité internationales. C'est un des organes principaux de l'ONU, le Conseil de sécurité, qui en a la responsabilité.

Dans moins d'une génération, l'ordre géopolitique et géoéconomique mondial sera manifestement différent de celui que nous connaissons aujourd'hui, ces dynamiques à l'oeuvre étant le résultat de la puissance décomplexée de la Chine et des « nouvelles routes de la soie ». Amorcé en 2013, le mégaprojet Belt and Road Initiative (BRI), avec pour objectif le déploiement à partir de la Chine d'un ensemble multiforme d'initiatives économiques, commerciales, géopolitiques, diplomatiques et normatives, suscite spéculations et inquiétudes.

Depuis des siècles, l'Asie du Sud-Est constitue un carrefour de cultures, de commerce et de religions. Sa centralité géographique se traduit maintenant en centralité économique, puisque la région est parvenue à s'imposer comme un maillon essentiel de la production commerciale en Asie. Comment comprendre et anticiper son émergence en tant que pôle de croissance économique majeur non seulement au coeur de l'Asie, mais également dans le monde ?

Dans son séminaire « Hostilité/hospitalité » donné en 1995-1996 et en 1996-1997, Jacques Derrida a multiplié les analyses de ce concept énigmatique. Se déplaçant de l'hospitalité universelle promue par Kant et les Lumières à l'Antiquité grecque, il s'est ensuite penché sur l'hospitalité abrahamique. Son analyse de la Genèse l'a conduit à relire la pensée de Levinas, pour proposer ensuite un nouveau déplacement : allant à la rencontre de l'hospitalité islamique, il engage un dialogue avec la pensée de Louis Massignon, qu'il relit à travers celle de Levinas.

Lorsque tout bascule en un instant... La fête de Sophie tire à sa fin. Assise du côté passager, je prends quelques clichés de mes copines pour immortaliser cette soirée. —Hé ! Qu'est-ce que tu fais ? me demande Annabelle, quittant momentanément la route des yeux. —Encore en train de ronchonner, dis-je en prenant un autre selfie. —Supprime ça immédiatement ! lance-t-elle en essayant de me retirer l'appareil des mains. —Les filles, arrêtez ! crie Andréanne tandis que la voiture se met à zigzaguer dangereusement. Devant nous, des phares apparaissent. —Annabelle ! Attention !

Août 1905. Depuis quelque temps, Élisabeth et son fils Antonin ont trouvé le calme dans l'appartement de M. Woolworth, situé au centre de Manhattan. La jeune mère a enfin le sentiment de pouvoir passer un moment sans ennuis et le simple fait de retrouver la personne qu'elle considère comme sa vraie famille la réjouit profondément. Or, un malheur l'accable une fois de plus : son garçon disparaît après avoir échappé à la vigilance de ses proches. La belle orpheline sent sa gorge se serrer, sachant Antonin perdu dans le ventre de la ville qui, un jour, l'a presque avalée.

Alsace, novembre 1924. À vingt-deux ans, Lisel Schmitt est première main dans un atelier de confection de vêtements pour dames. Elle aspire cependant à plus grand, souhaitant créer ses modèles et ouvrir sa propre boutique. Or, son destin, jusqu'alors paisible et prometteur, bascule le jour où un incendie se déclare sur son lieu de travail. Piégée dans l'immeuble en flammes, elle est sauvée de justesse par un pompier, Heinrich Keller.