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Au commencement, un enfant se phagocyte, puis se fait ange, parce que né avec un sexe en point d'interrogation. Cet ange « trash » expérimente la mutation et accouche d'une poésie non à l'index, mais au doigt d'honneur, qui farfouille dans vos fantasmes les plus honteux à la recherche d'un orgasme.

La famille Cardinal est confrontée au spectre d'un grand-père disparu dans les années quarante, dont le destin aurait peut-être été lié à l'assassinat du 22 novembre 1963, à Dallas. La découverte d'une page occultée de leur histoire commune aura un effet très différent sur chacun. En brossant le portrait d'une famille qui a connu l'Amérique de John F.

Léandre Mazure quitte la France et émigre au Québec en quête d'une nouvelle vie. Engagé comme professeur dans un cégep, l'aspirant comédien donnera le cours de poésie. Déçu de ne pas être titulaire des classes de théâtre, Léandre décide de se glisser dans la peau des poètes : tour à tour, il devient Hugo, Baudelaire, Rimbaud et Mallarmé. À force de « jouer » à être un autre, il y a danger de se perdre. Est-il un professeur ou un imposteur ?

Dans ce drame à l'humour lugubre, Corinne cogne à la porte d'un petit immeuble d'appartements délabré, où habitent Marthe, Fred et La Petite. Le poisson rouge qu'elle a apporté en cadeau vient tout juste de mourir de froid. Elle devra redoubler d'efforts si elle tient à s'incruster dans cet univers étrangement familier.

1933. Désormais aveugle, Damase n'est plus que l'ombre de lui-même. Flore gère tant bien que mal la ferme familiale tandis qu'elle rêve d'un avenir meilleur pour sa fille unique Élizabeth. Les soucis financiers, l'infirmité de son mari et surtout le manque de communication entre eux laissent la jeune femme captive d'une vie morne et l'objet d'un mal de vivre grandissant. Suffragette dans l'âme, Flore désirerait plus d'autonomie afin de mieux contrôler son existence.

Le génocide commence le 7 avril 1994. L'inconcevable boucherie gagne rapidement le pays entier. Presque toute la famille de Marie-Josée Gicali est aussitôt tuée, mais cette dernière réussit à échapper au massacre, ne devant sa survie qu'à d'invraisemblables concours de circonstances. Grièvement blessée mais soutenue par des amis, elle survit pendant des semaines dans un état d'hébétude totale. Plus tard, elle retrouve un parent, miraculeusement épargné. Après l'hécatombe, la vie reprend peu à peu ses droits dans un Rwanda dévasté.

C'est en 1968, aux Éditions HMH, que sont parus ces Contes, un ouvrage regroupant deux recueils antérieurs, les Contes anglais et les Contes du pays incertain, auxquels venaient s'ajouter quatre récits qui n'avaient pas été publiés en livre jusque-là. Qu'ils soient fantaisistes ou drôles, ou encore magiques ou politiques, les Contes de Ferron parlent du Québec, et de ceux et celles qui l'habitent, dans une langue truculente et un style incisif. Peu d'écrivains contemporains ont pratiqué ce genre littéraire exigeant qu'est le conte.

C'est en 1946, dans l'uniforme des Royaux de Montréal, club-école des Dodgers de Brooklyn de la Ligue nationale, que Jackie Robinson devient le premier joueur noir à évoluer dans le baseball « blanc » au 20e siècle et, par le fait même, le cobaye de ce qu'on appellera la « Grande Expérience » de l'intégration du sport. Tout au long de cette saison, Robinson doit affronter un nombre remarquable d'embûches - du camp d'entraînement, où il reçoit des menaces de lynchage, aux séries de fin de saison.

Fabienne a 30 ans et tout pour être heureuse. Indépendante de fortune, elle est peintre et sa carrière est prometteuse. Sa maison, construite sur un grand terrain boisé, au pied de la montagne, est flanquée d'un atelier, son «phare». Mais à quoi bon tout cela, désormais? La dépression a fauché la jeune femme. Du gros chat orange errant qu'elle nourrit, elle dit : «Celui-là était comme moi : perdu.» Fabienne est peut-être perdue, mais elle n'est pas seule. Autour d'elle, la résistance s'organise: son amoureux et sa meilleure amie veillent sur elle.

Derrière de hauts murs de pierre, des prêtres voient à la formation d'adolescents âgés de douze à vingt ans. Quel curieux endroit pour trouver, un jour au petit matin, le corps d'un homme d'Église affreusement mutilé. Ce mystère permettra cependant d'en élucider un autre : pourquoi, quelques années plus tôt, le maître de l'archevêché de Montréal a-t-il placé au service de police un jeune homme devenu indésirable au Grand Séminaire?