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Résumé La poésie aide à résister. La vérité s'appelle tradition, humour, sagesse. Jean Sioui, aîné de la communauté wendat, met lumière et couleurs sur la réalité : « Mes pensées rencontrent celles de mes ancêtres. Je veux simplement que vous voyagiez avec moi. » Extrait Les hommes nous ont nommés indiens pour tracer la carte de leur voyage Les hommes nous ont donné des noms dans le sarcasme de leur langue Au fond de leurs yeux brillaient des fourrures d'or L'auteur Né en 1948, Jean Sioui est poète et romancier. Il est Wendat du clan de l'Ours.

On a prédit un destin exceptionnel à Yändicha, une belle Huronne du Canada, passionnée de danse et éprise de liberté. Lors d'un spectacle à Québec, Etienne Gallois, le directeur d'une troupe de théâtre, remarque l'étonnant talent de la beauté sauvage. La naïve et romantique Yändicha se laissera convaincre par cet homme charmant, un Français ayant fui la Révolution, de l'accompagner dans son pays.

Salut, c'est moi, Yung ! Hé, vous ne devinerez jamais ce qu'il nous arrive ! Les parents d'Ah-Whe-Eyu nous ont invitées pour un grand pow-wow à Kanesatake. Après le repas, notre amie indienne nous a raconté une surprenante légende dans laquelle des guerriers mohawks seraient mystérieusement disparus. Au fil de son histoire, on apprend que cette fameuse grotte, nommée l'Antre du Diable, se trouve tout près de chez nous à Mont-Saint-Grégoire !  Il ne nous en a pas fallu plus pour nous décider, Chloé, Nelli et moi, à aller explorer ce lieu intrigant.

Dans un monde ravagé qui court à sa perte, les êtres humains ont perdu la capacité de rêver. Seuls les peuples autochtones ont su préserver cette faculté dont le secret réside dans la moelle de leurs os. Frenchie, un jeune Métis, fuit la ville pour échapper aux hommes désespérés qui traquent les Autochtones comme des animaux afin d'obtenir la précieuse substance. Déjà, sa famille est tombée entre leurs mains. Aux côtés de ses compagnons de voyage, il progresse vers le nord pour gagner la terre de ses ancêtres et assurer la survie des siens.

Guide pédagogique disponible. Prix Manuelas-Dias, Finaliste 2005 Prix Margaret-McWilliams, Lauréat 2005 Louis, fils des Prairies raconte l'histoire de l'enfance de Louis Riel à la Rivière- rouge, jusqu'à l'arrivée de l'adolescent à Montréal. À travers les yeux de Louis nous découvrons les rigueurs de la vie à la colonie, sommes témoins de l'inondation de 1852, participons aux grandes chasses aux bisons, devenons espiègles et faisons le long voyage vers Montréal.

In this vital and incisive work, bestselling and award-winning author Tanya Talaga explores the alarming rise of youth suicide in Indigenous communities in Canada and beyond. From Northern Ontario to Nunavut, Norway, Brazil, Australia, and the United States, the Indigenous experience in colonized nations is startlingly similar and deeply disturbing.

The book is an account of how the Spanish flu pandemic affected several communities in Labrador. Although several populations were nearly wiped out, the Innu people of Labrador are barely present in the written record, and when included, their experience is often misunderstood. Budgell has scoured diaries, letters, medical records, shipping logs, and first-hand accounts of the period to redress this exclusion and shed light on the tragic loss of life that occurred 100 years ago.

Haunted by the creatures of his past, Pitu tries to return to normal life as his new role as shaman, but soon he learns he must travel to the bottom of the ocean to appease Nuliajuk, the vengeful sea goddess.

In this adventurous novel--set in the ancient Arctic, but told by an inquisitive and entertaining contemporary narrator--a wandering Inuit hunter named Kannujaq happens upon a camp in grave peril. The inhabitants of the camp are Tuniit, a race of ancient Inuit ancestors known for their shyness and strength. The tranquility of this Tuniit camp has been shaken by a group of murderous, pale, bearded strangers who have arrived on a huge boat shaped like a loon.

Gabby Mackenzie knows little and cares less about prairie people or their history. She sees her assignment to interview a hundred-year-old settler as nothing more than a bump in her hazy career path. But as she gets to know old Mr. Tollerud and the land that has been his home, she finds herself drawn into the interwoven stories of the settlers, the Metis, and the First Nations who came before them. And her own life changes.