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Carmen quadratum parce qu’ici le chant est carré, peu lyrique ; carré également dans le sens où une construction rigoureuse préside à son élaboration. Il convient d’aborder ces textes par les quatre côtés de l’ouvrage. En ce sens, celui-ci repose sur une relation construite entre chacune des pièces des quatre mouvements du poème, dans leur ordre d’apparition dans chacun des mouvements. Carmen quadratum offre donc un seul et même poème, composé de fragments brefs et variés. Le poète s’y fait discret.

Comme pour clore le triptyque inauguré avec Poème du décours, le poète nous propose aujourd’hui son Éloge de la mangrove : une ultime et toute aérienne géographie de l’intime qui parfois emprunte le chemin de la traversée de la mémoire des deux îles qui habitent son imaginaire, Montréal et Haïti. Dans la conjonction de vers libres finement ciselés et l’irruption d’une haute prose poétique, voici à l’œuvre le troublant chœur des voix qui hante le propos du poète.

Femme de peu de durée, l’auteure s’attache à faire l’inventaire d’un monde qui se dérobe sous ses doigts : objets épars et incomplets, restes d’émotions, bouts de récits entendus ou inventés, bribes de conversations. La poésie de l’inventaire est celle de la liste et du défaut, de l’ascèse et de la fabrication. L’écriture qui demeure se fait alors décompte (inventaire), possibilité (invention) et argument (inventio).

Le travail de Dionne Brand a toujours été « un creuset de lyrisme incantatoire et de cinglante critique sociale » (Barbara Carey). En effet, couvrant à la fois l’intime et le collectif, Ossuaires opère un désancrage des mots  : délestés de leur contexte immédiat, bardés d’images contradictoires, ils font perdre pied au lecteur. Bien que le constat soit résolument noir, des espoirs demeurent : dresser une généalogie de créateurs et d’activistes qui ont lutté contre la répression, et répertorier les multiples aspects de la fragile beauté du monde.

Carpe et chienne est l’occasion pour Janis Locas – reconnue déjà pour la vivacité de son écriture dans La maudite Québécoise – de repousser les limites des genres dans une variété de textes parcourant les extrêmes de l’humeur. Le lecteur traverse en même temps que l’héroïne de singuliers moments de dépression, d’euphorie et de psychose, sans savoir où le mène cette expérience littéraire et humaine aussi déconcertante qu’inédite.

La chaux est l’encre des écrits divins. C’est donc à un Dieu à la main coupée, à ce point humain, que tout poète s’adresse comme limite de tout savoir. Plutôt que de prendre la parole, Joël Des Rosiers a voulu être enveloppé par elle, être porté par elle. La tentation est grande de se tourner vers ses poèmes antérieurs, ses champs de parfums et de sonorités, le gaïac, les savanes, le vétiver.

Les jours tigrés sont la chronique d’un double deuil, chacun raidissant la douleur de l’autre, l’empêchant de se liquider dans la vie qui reste. Mais il faut penser à l’avenir, le sentir, le refaire et accueillir toutes les bouées de vigueur, d’émerveillement retrouvé, les souligner. La poésie est un piège et un miroir à émerveillement, à extase et comme une façon de maganner la peine comme la salade, pour qu’elle parte, de guerre lasse, quand on trouve la formule magique, l’équation. Laisser passer aussi : l’écriture agit comme l’eau.

Les crapaudines sont des pierres précieuses que l’on croyait issues de la tête du crapaud. Elles sont en réalité des dents fossilisées de squales. Les poèmes qui nous sortent de la tête révèlent une sauvagerie antédiluvienne.

Ici, le poème sonde des paysages de bois cassé où des bêtes agonisent et l’on s’évade par le rêve des décors suffocants de la maison, de la fabrique ;ici, l’écriture naît du rapport à l’autre pour qui et avec qui on invente le désir : ses lieux, sa maison tactile, sa maison de fièvre, de fleurs rares et de mots.

À la surface agitée des eaux, un voilier navigue sur une mer plutôt calme. Contradiction ? Tout dépend du sens que l’ on accorde à « agité ». L’ agitation dont il est question dans les suites qui ouvrent et ferment le recueil témoigne des ravages de la maladie d’ Alzheimer. Le corps de la personne touchée demeure relativement inchangé ; c’ est son cerveau qui divague. La menace n’ est pas visible, elle se cache. Dans notre monde en perpétuelle guerre, ce ne sont ni les combats ni les inégalités qui manquent.